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三游洞的緣起(行天下)

2019-10-17 09:09 來源:人民日報 責任編輯:廖全

  大唐元和十四年(819年),白居易、元稹與白行簡在湖北宜昌相聚游覽了三游洞。

  為了紀念這次聚會,三人每人做了一首有20個韻腳的詩,吟哦那里的風光、抒發自己的心情。為了說明這次聚會的來歷,白居易又應元稹之請,撰寫了一篇文章,題曰《三游洞序》。文章首段寫道:“平淮西之明年冬,予自江州司馬受忠州刺史,微之自通州司馬授虢州長史。又明年春,各祗命之郡,與知退偕行。三月十日參會于夷陵。翌日,微之反棹送余至下牢戍。”“平淮西之明年冬”即元和十三年(818年),那一年冬天,白居易自江州司馬被授予忠州刺史,元稹自通州司馬授虢州長史。依據常情記錄聚會時間,為什么要拉扯“平定淮西”,直接從元和十三年切入豈不簡單?原因與白居易的個人遭逢有關。

  元和十年(815年)六月三日,宰相武元衡在上朝的路上被刺殺,白居易上疏請制裁幕后黑手,朝臣們卻認為他是沽取浮譽。白居易因此被貶到江州——今天的江西九江做刺史,后來再貶為司馬。《琵琶行》中“江州司馬青衫濕”便是其時白居易的處境。隨著淮西節度使吳元濟叛亂被平定,白居易從江州司馬擢為忠州刺史,冤案平反了,因此在寫文章的時候,一定要從“平淮西之明年冬”寫起,反映了白居易的一種心態。

  行簡文章千古流

  同行的兩位,一位是他的朋友元稹,一位是他的兄弟白行簡。

  白行簡比白居易小4歲,又早辭世20年。相比他的哥哥,白行簡的名聲遠遠遜之,但他在古代文學史中也是不容忽略的人物。他創作的小說《李娃傳》在當時堪稱傳奇。小說中,常州刺史的兒子滎陽生至長安參加科舉考試,邂逅了一位叫李娃的平康女子,滎陽生癡迷她的美色而將千金散盡,最后流落為在喪儀中唱挽歌的歌手。他的父親知道后,震怒之際將其暴打幾乎至死。一日大雪,滎陽生與李娃再次相遇,李娃不忘舊情鼓勵他刻苦讀書。滎陽生高中科舉,后又身居國公高位,最終娶李娃為妻,故事以大團圓結束。

  《李娃傳》根據民間說唱故事《一枝花》加工而成,不僅情節曲折,人物鮮明,而且保存了當時唐人的一些習俗,比如喪儀。按照《李娃傳》的講述,長安當時有兩家做喪事的店鋪,一曰西肆,一曰東肆,東肆辦喪事的器物超過西肆,但挽歌手不如對方,聽說滎陽生善唱挽歌,便準備了兩萬錢,聘請他做東肆的挽歌手。“其黨耆舊,共較其所能者,陰教生新聲,而相贊和。累旬,人莫知之。”東肆將滎陽生作為奇兵隱藏起來,為日后出奇制勝做準備,事態發展到最后也果然如此。

  魯迅在《中國小說史略》中評價白行簡時說:“行簡本善文筆,李娃事又近情而聳聽,故纏綿可觀。”筆墨優美,故事又入情入理、纏綿婉轉,好小說的要素都具備了。不僅如此,《李娃傳》大團圓式的結尾,還開創了中國小說與戲劇中才子佳人的典型模式。

  白行簡去世以后,白居易把他的詩文匯編成《白郎中集》20卷,可惜沒有流傳下來,我們現在所知道的,除了《李娃傳》,還有白行簡創作的《三夢記》以及若干首詩。他的《李娃傳》被佛蘭茲·庫恩翻譯為德文,一度在西方流傳。

  在宦海中,白行簡只做到度支郎中、膳部郎中等職,職務不高。他的官員生涯始于元和二年(807年),那一年,他登進士第,任秘書省校書郎,做負責校書的科員。元和九年(814年),接受劍南東川節度使盧坦的召請,去其幕府做掌書記,執掌朝覲、聘問、祭祀等事。劍南是指劍閣以南,劍南東川包括今天的綿陽、瀘州、重慶一帶地區。

  西陵峽口意萬重

  元和十二年(817年)盧坦故世,行簡東出三峽,至江州與哥哥白居易團聚。元和十三年(818年)冬天,白居易被授予忠州(今重慶一帶)刺史。次年(819年)春天,行簡伴隨哥哥赴任,仍然路經三峽只是方向變了,不是出峽而是入峽,不是自西向東,而是自東向西。此時的元稹“自通州司馬授虢州長史”,唐代的通州相當今天重慶的達州,虢州是今天河南的靈寶市,到那里做長史同樣要經過三峽,只是方向相反,與白居易兄弟相向而行。三人在西陵峽口相逢,見面后十分高興。第二天,元稹又調轉船頭送白居易兄弟去下牢關,也就是今天的下牢溪游玩。在這里,三人知道了三游洞,“酒酣,聞石間泉聲”,“遂相與維舟巖下”,把船停在巖石下面,“率仆夫芟蕪刈翳,梯危縋滑,休而復上者凡四五焉”。連休息帶攀爬接連四五次,才來到三游洞。仰睇俯察絕無人跡,只有“水石相薄,磷磷鑿鑿,跳珠濺玉,驚動耳目”。自未時到戌時——中午1點到晚9點,大家在三游洞里流連忘返,不久天色完全黑了:“云破月出,光氣含吐,互相明滅,昌熒玲瓏,象生其中。”月光明暗交替,晶瑩奇幻,各種美景漸次展現,即便是口舌敏捷的人也難以形容。在這樣奇幻的景色面前,白居易等人通宵未睡,直到天明才準備離去。

  回程的路上,大家邊走邊議論,行簡說“斯境勝絕,天地間其有幾乎”,這樣美麗的地方并不多見,為什么“寂寥委置,罕有到者乎”。洞的下面就是渡口,并不偏僻,卻沒有人到這里游覽,這是什么道理呢?

  白居易說:“借此喻彼,可為長太息”。像這樣可感嘆的事情多了,豈止這樣一件,“豈獨是哉,豈獨是哉!”元稹說,是的,我們難得相逢,況且美景難得,現在兩件事湊在一起,豈能不記述一番?我們應該做詩以為紀念,“請各賦古調詩二十韻”寫在石壁上。又囑托白居易撰寫文章,放在詩的前面做一個說明。于是白居易便將此事的原委記錄下來,文末用他的話說是:“又以吾三人始游,故目為三游洞。……欲將來好事者知,故備書其事”,宜昌的三游洞也就由此為世人所知。

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